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    掌律老祖有些心情沉重，轻轻拍打椅把手，“天时一变，优劣反转，老宗主不该现身的。”

    有那三垣四象大阵护持，荀渊虽然跻身飞升境没多久，但是由于占尽天时地利，一身修为，好似处于一境巅峰的圆满无瑕，等到太平山和扶乩宗先后覆灭，大阵消散，就立即被打回原形。

    太平山老天君，拼着身死道消，手持明月镜，以大阵飞剑击杀过一位蛮荒天下大剑仙。

    至于太平山道人的斩妖除魔，战功累累，更是冠绝一洲。

    而那扶乩宗，宗主嵇海，能够以玉璞境修为，撑到了太平山破灭之后，本身就是一桩壮举。

    而玉圭宗的战功，几乎全部来自荀渊和姜尚真两位宗主。

    飞升境荀渊，斩杀两位仙人境大妖，还有一位玉璞境剑仙。

    至于姜尚真，东一剑西一剑的，竟然不知不觉给他宰掉了四位玉璞境，还要外加作为添头的一大拨地仙妖族修士。

    宋升堂疑惑道：“那个萧愻，怎么就从剑气长城的隐官，变成蛮荒天下的王座人物了？”

    掌律老祖嗤笑道：“缘由为何，重要吗？重要的是，她与蛮荒天下有那合道的迹象，她本身又是飞升境剑修，咱们这桐叶洲，如今都他娘的是蛮荒天下的版图了，萧愻下次出手，如果依旧还是出剑，再不是双拳乱砸一通的话，还有谁能挡下她的问剑？！”

    一位资历较浅、座位靠门的供奉轻声道：“桐叶宗，还有那剑仙左右。”

    玉圭宗修士，对那位文圣一脉的二弟子，印象不差。

    一把传信飞剑悬停在祖师堂大门外，掌律老祖伸手一抓，取出密信，看完之后，脸色铁青。

    刘华茂忧心忡忡，小心翼翼问道：“怎么了？”

    掌律老祖沉声道：“周密亲自现身桐叶宗地界，给了桐叶宗一个天大的承诺。只要桐叶宗撤掉护山大阵梧桐天伞，就允许他们割据自立，不但如此，还可以得到他周密和托月山的千年庇护，在这之外，还会让桐叶宗新任宗主，成为一座新军帐之主，桐叶宗除了名义上成为未来一洲主人的藩属，一切照旧，蛮荒天下甚至愿意派遣绶臣在内的两位大剑仙，分别担任桐叶宗供奉、客卿，而且这两位，没有资格对桐叶宗祖师堂议事指手画脚，反而必须为桐叶宗出剑三次。”

    刘华茂问道：“那剑仙左右？”

    掌律老祖无奈道：“桐叶宗修士根本不用为难，无需驱逐左右离开宗门，只要撤掉山水大阵，在左右出剑之时，选择壁上观。”

    刘华茂皱眉不已，“左右岂不是就要被孤立了？！”

    左右对于桐叶宗而言，本来就是个外人，先前仗剑护道一宗门，还能够人心凝聚。使得桐叶宗修士，愿意舍生忘死。

    周密此举，分明是要让左右与整座桐叶宗修士的人心为敌。

    守不守桐叶宗？不守，桐叶宗的山水气运，被蛮荒天下收入囊中。守，梧桐天伞已经撤掉，他每次出剑，一旦殃及池鱼，一宗修士就会人心起伏。

    那宋升堂揪须眯眼道：“难了。大难题。”

    设身处地的话，确实会让所有人感到左右为难。

    刘华茂问道：“传递这个情报的人？”

    掌律老祖销毁密信，说道：“是一个名叫于心的年轻女修。”

    一时间玉圭宗祖师堂内氛围轻松几分，掌律老祖笑了笑，“就是咱们那位中兴之祖的娘亲转世。”

    姜尚真擅长说怪话，将杜懋形容为“桐叶洲的一个败家崽儿，玉圭宗的半个中兴之祖”。

    这句话倒是在神篆峰祖师堂，人人觉得妙极。一来二去就在玉圭宗广为流传。

    反正玉圭宗和桐叶宗相互敌视，也不是一两千年的事情了。不差这一桩。

    如果不是这场天大变故，神篆峰祖师堂早年都专门议论过一事，痛打落水狗，要将那桐叶宗底蕴一点一点蚕食殆尽。既符合儒家规矩，又暗中伤人。

    刘华茂感叹道：“一个不小心，单凭此事，说不定就会给她招来杀身之祸。”

    掌律老祖说道：“那咱们就当没见过这份情报，这点道义，总得讲一讲，不管如何，不管以后两宗命运如何，关于这于心，大家说话做事，都厚道些，多念小姑娘一份香火情，有机会的话，还可以帮衬着点。”

    老祖重复道：“有机会的话。”

    老人突然站起身，很快所有人都跟随起身，一起走出祖师堂大门，只见那山水大阵之外，有个身穿棉衣的年轻女子，用刚刚学来的桐叶洲雅言，缓缓开口，照理说玉圭宗的护山大阵早已隔绝天地，对方又无使用手段暂时破开阵法禁制，不该听闻她的嗓音才对，但是偏偏她的话语，玉圭宗所有修士都清晰可闻，就如人间何处无月色。

    那棉衣女子的话语不多，就一个意思，玉圭宗不用让出宗门，修道之人也不用离开山头，只需交出一座云窟福地就行了。

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    一个化名陈隐的青衫剑客，身材修长，背剑在后。

    他在那桃叶渡买了一条乌篷船，往常身姿曼妙的船工小娘、比文人雅士还要会吟诗的老蒿工，早已四散而逃。

    青衫剑客就只能自己撑蒿划船。

    如今大泉王朝京畿之地的文人骚客，达官显贵，哪有这份泛舟赏景的闲情逸致。

    所以此人必然是一位外乡仙师无疑了。

    桃叶渡的乌篷船，不是那种寻常水乡湖泽的脚划小船，船头刻有一种似鹭的水鸟装饰，青衫剑客便是因为这古老“船首”才起了撑船的兴致。

    他腰间悬挂了一枚祖师堂玉牌，“祖师堂续香火”，“太平山修真我”。

    这块玉牌只是某个军帐的战利品之一，就给他拿了过来。

    斐然对大泉王朝的观感不错，多有形胜之地，人杰地灵，尤其是大泉边军精骑，各地驻军的战力，都让桐叶洲中部的几大军帐刮目相看。

    桐叶洲整体的山下形势，其实比甲子帐预期要好很多，简而言之，就是桐叶洲世俗王朝在沙场上的表现，两个字，稀烂。

    劲风知劲草，愈发显现出大泉王朝的出类拔萃。只不过野草终究是野草，再坚韧强劲，一场大火燎原，就是灰烬。

    毕竟如今桐叶洲的“天时”，被蛮荒天下的托月山掌握。

    斐然丢了竹蒿，乌篷船自行前去。

    只是如今南齐京城的那个军帐，关于大泉刘氏国祚的存亡，争执不下，一方执意要杀绝蜃景城，屠城筑造京观，给整个桐叶洲中部王朝、藩属，来一次杀鸡儆猴。要将藩王、公卿的一颗颗头颅砍下来，再派遣修士将它们一一悬挂在各个小国的城门口，传首示众，这就是负隅顽抗的下场。

    一方觉得大泉文武，多有可用之材，有扶植的本钱，只要运作得当，弄个傀儡皇帝，

    会成为军帐的一大助力。反正年轻皇帝抛弃江山社稷，将国库席卷一空，逃亡第五座天下，刚好可以拿来大肆宣扬。

    大泉各大城池都已经戒严，只许进不许出，防止百姓任意流徙逃难，暗中被妖族引导、利用，冲散那些防线，最终酿成灭国大祸。

    不过斐然今天不是游山玩水来的，是要见个人。

    金顶观观主杜含灵。境界不高，元婴地仙，不是剑修，但是脑子很好用。

    冤句派观水台上的那个少年，遇到斐然，福祸相依一瞬间，原本有望跟随斐然一起登山修行，结果莫名其妙就死了。

    旧北晋州城那个最终被“自己”掐死的卢检心，遇到雨四，如果不是姜尚真插上一脚，反而有机会鱼龙变，大获福缘，成为一城之主还是其次，攀附上了雨四，外加一个以他观道的甲申帐木屐，简直就是最大的两张护身符，想死都难。

    斐然一直在反复思量周先生的那番言语，儒家学宫、书院太放权给世俗王朝了，不愿以铁腕收拢、约束人心。

    儒家三学宫、七十二书院，听上去很多，但是放在偌大一座桐叶洲，就只是大伏书院在内的三座书院而已。

    结果文庙还要约束书院君子贤人，不许太过掺和朝堂事，绝不允许书院儒生，当那各国幕后的太上皇。

    如此一来，各自为政，山上避世，高人厌世，将相公卿，多有沽名钓誉之辈，假道学排挤真圣贤。山上山下，各国各地，一盘散沙。

    只是斐然很好奇周先生的立教称祖，其根本学问宗旨，到底为何。

    如何能够彻底改变这种症结。

    光是妖族与人族以后的共处，就是天大的难题。

    至于周先生的真实身份，斐然有所耳闻。

    周密当然是化名，曾经是浩然天下正儿八经的儒生。

    根据师兄切韵的说法，周先生少年英才，学问极大。

    只是学问始终不被文庙接纳，一次与人论道之后，彻底灰心，这才远游蛮荒天下。

    这位读书人，为儒家文庙建言了一份“太平十二策”。

    第一，为天下读书人制定一部修身篇，大致上书院贤人，君子，圣人，分别对应家、国、天下。

    所有世俗王朝、藩属国的皇帝君主，都必须是书院子弟，非儒生不得担任国主。

    每一位书院山主，都应该是帝王师！

    君子贤人，担任国师。
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