第一百八十章 师姐为何弃剑?-《洪荒:在天庭当太子太难了》


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    云霄娘娘并不喜欢出门。

    但她的社交能力显然是在“石矶娘娘”这种社恐症人员之上的。

    云霄娘娘在不发火的时候,似乎天生一股婉约气质,会给人一种天然的亲近感,这也是云霄娘娘在截教之中人气居高不下的原因之一。

    似乎所有人都会觉着“云霄娘娘”待吾及好,颇为与众不同。

    但其实知情人都知道,云霄娘娘会将自己的温柔撒向处了碧霄仙子之外的“所有人”。

    温柔的人,对待所有人都一样温柔。

    这一点是云霄娘娘与石矶娘娘的相通之处,只是她们两位展现各自温柔的方式不同。

    一个是在暗中默默守护,另一个会让人感到如沐春风。

    朱骧氏再见到云霄娘娘的一瞬间,心中只有一个想法,想要问问对方是否有了婚约,他膝下尚有一独子未曾婚配...不过他最终还是忍住了这个想法。

    气质绝佳的云霄娘娘,可以说是人见人爱。

    只是在人族之中短短亮相不到半日的时间,便已经是传遍了整个人皇部落,大家都知道人族来了一位截教的女仙,纷纷汇聚在人皇大帐外围,想要一睹仙子芳容。

    爱美之心人皆有之。

    虽然洪荒之中的自由恋爱的之风并不盛行,但在人族之中,因为当年圣道太子在人族历练时,传下了许多脍炙人口的爱情故事,导致现在的人族青年都在追求他们各自心中的浪漫景象。

    窈窕淑女,君子好逑。

    这并不是什么见不得的人的事情,而且人族现在处在修生养息之期,正是需要人口来推动人族大力发展的时候,伏羲甚至在圣道太子的协助下,搞出了一套科学生育的政策,什么时候应该多生、什么时候应该控制人口发展,在其中皆有记录。

    甚至于,对于多生人口的补贴政策也非常到位。

    因为是部落制的缘故,每个家庭其实养育新生儿的压力并不算太重,很大部分开销全都依仗部落分配。

    因此新的问题就出现了,落后一些部落因为资源不足的原因,只能控制部落人口,想要发展部落只有两个办法,第一个就是对方扩张;第二个就是归附于大部落。

    绝大部分部落都会选择第一条路,没有一个部落首领愿意将自己手上的“基业”葬送。

    眼下的人族,其实已经开始又了一些内部摩擦了。

    因为朱骧氏并没有如同伏羲氏那般压倒性的力量,能够让这些部落停止吞并行为,只能在一定程度上进行调节,也是导致人族开始出现“内战”的原因之一。

    当外部压力减轻,甚至是消失的时候,内部因素就开始作乱,这是非常正常的社会发展规律。

    张扬很清楚这一点,人族的发展必须要经过这个阶段,他总不能一直留在人族当保姆,因此在人族拥有了足够的自保之力后,他便离开了人族。

    人皇与云霄娘娘见面的并不算长,甚至可以说的上是匆匆一面,这让很多专程看云霄娘娘的人族小青年全都扑了个空。

    有一些有志青年决意拜入截教,纵然他们没有资格拜在通天教主麾下,拜入通天教主的弟子门下也不是不可以。

    人族武道兼容并蓄,且异常霸道。修炼了别的功法不能修炼完整的人族武道,但如果先将人族武道入门,再去修行别的修行方式,是一点儿不受影响。

    而且人族武道的修行并非没有弊端,虽然入门相对容易,只需要炼体纳气便算是入门成功,但如果再往上的话,对于天赋的要求甚至比寻常修仙还要难一些,毕竟炼气术在成仙之前只需要按部就班的修行即可,远远用不着去感悟天地。

    因此一些在人族武道上觉着前途无望的年青人,已经开始转修道法了。

    毕竟修道成仙,可得长生。

    如果当真把自己的一辈子都堵在人族武道上,对于现在高手众多的人族来说,也实在是没有必要。

    人族高层对此也很是鼓励,还是要百花齐放的,之所以创出人族武道,也是当年的人族急需这样一条出路,来增强自身的实力。

    现在人族有了最求多样性的条件,自然不需要将鸡蛋放在一个蓝框子里。

    南赡部洲中的魔界裂缝已经被找到了。

    不在别的地方,就在伏羲讲道的卦台山之中。

    之所以一直没有被发现,是因为人族的先贤有巢氏将人族的第一间屋子压在了上面,再加上卦台山乃是伏羲讲道的地方,这地方充斥着强横的气运之力,这些力量加持在人族第一间屋子这样的功德灵宝上,镇压一道魔界裂缝还是绰绰有余的。

    云霄娘娘也基本上弄清楚了人族对于魔道的看法。
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