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    铸剑室中，众人听着木青柯宣布比试规则，不禁小声议论了起来。

    斩衣剑在赵襄子的那个年代，代表着青铜剑铸造工艺的巅峰，各个方面都做到了精益求精。

    但它毕竟只是一把具有纪念意义的剑，从它诞生的那一天起就不是用来战斗的，所以用现在的铸剑工艺来仿制，难度其实并不大。

    如果用当今的兵器品级来衡量的话，斩衣剑最多能达到试炼级上品。

    而铸造一把试炼级上品的长剑，稍微有点道行的铸剑师就能做得很好，甚至仿制的品质会比真品还要好。

    但有句话说得好，最简单的往往也是最难的。

    既然在铸造工艺上无法分出明显的高下来，那么决定这场比试胜负的，就是铸剑师自身的底蕴了。

    这涉及到铸剑师对青铜剑的理解，对上古时代审美的理解，对上古铸造工艺的掌控，还涉及到铸剑师自身的文化修养。

    而这些大都是不可量化的，虚无缥缈的，犹如一个外行去看书法大家的书法，很难看出其中的妙处。

    然而当这些虚无缥缈的东西，被铸剑师巧妙地融入到长剑中，它们便会产生一种奇妙的特质，从而让整把剑彰显出超然的气质来。

    这便是底蕴的作用，可以画龙点睛，可以化腐朽为神奇，可以一言不发而振聋发聩。

    唯有具备底蕴的人，才能赋予一把剑真正的灵魂。

    从这一点上来说，毫无疑问，叶长生吃亏了。

    据说叶长生在神鹰公国的时候，开始对青铜器产生了兴趣，如果再给他十年的时间，说不定他和庄重大师还有一拼之力。

    可是现在，一个十六岁的少年，如何能和一个三十年前就成为铸剑大师的铸剑大师相比？

    而且木青柯只给了两人一天的时间，叶长生就算想投机取巧，都没有那个机会。

    可以说，从木青柯宣布比赛规则的那一刻起，叶长生就已经输了。
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